Con una amplia convocatoria, a la que acudieron más de cien personas, el pasado viernes se llevó adelante en las instalaciones de la Cooperativa Eléctrica la presentación del nuevo trabajo del escritor Rafael Restaino: El humor de los próceres, que contó con las palabras de bienvenida del presidente de la Celp Roberto Azpeitía y de la licenciada Susana Umeres, que realizó un pormenorizado estudio de la obra.
En una parte de su disertación Restaino expresó las razones que le hicieron concretar el libro, refiriendo: Debo decir que me divertí mucho al realizar este trabajo. Me divertí sobre todo registrando esa capacidad de nuestro pueblo que desde la época de la colonia componía coplas picarescas o manifestaba un poder de observación para poner un mote que generalmente estaba en relación a un defecto.
Posiblemente provenga de los andaluces o de los pueblos africanos. Lo cierto es que se produjo una extraordinaria combustión que estimuló ese espíritu juguetón, lúdico e irrespetuoso por cierto que los llevó a rotular como el sordo al virrey Cisneros; La Cotorrita a Belgrano, El Gangoso a Güemes, El Sapo del Diluvio a Rivadavia, El Burrito cordobés a Juárez Celman.
Después de los agradecimientos a la comisión de cultura de la Celp, que auspició el evento, y a todos los presentes se realizó un brindis para celebrar la nueva obra que pasó a ser parte del patrimonio de nuestra ciudad.
Palabras de Umeres
Sobre el libro del historiador Restaino, Umeres señaló: El humor -como categoría intrínseca de la naturaleza humana- nos conecta con la posibilidad del entretenimiento, de la diversión, de la alegría, del tan mentado ocio griego, del amor, en definitiva, de la vida. Entonces, resulta válido interrogarnos: Es lícito, ¿tenemos derecho de desacralizar antiguos mitos, tremendos estandartes de la heroicidad patria, en nombre del humor?
Hago propicia esta situación de acercamiento a algunos de nuestros héroes para traer a colación un aspecto sustancial de la corporeidad: el humor sanguíneo como aquella savia nutriente que recorre nuestras venas y, que a veces nos hace más pasionales -por suerte-; en otras, excesivamente racionales, flemáticos; y por qué no, en muchos casos exacerbada e inútilmente coléricos o, en la más delicada de las cuestiones, problemáticamente melancólicos. Precisamente en ese estar siendo de lo humano, se desenvuelve el proceso vital de nuestra humanidad. Tal, lo que acontece en el texto: desde el humor como acontecimiento de placentera distensión emergen desde lo profundo, estos otros rasgos de sanguinidad, conjugados con las propias marcas de subjetividad. Al decir del autor, en referencia a Perón, por ejemplo: la sátira, la ironía, la parodia, el sarcasmo, le servían para alcanzar un estado de su espíritu alegre o, en el caso del humor argentino del Che, siguiendo al historiador: Era el humor cáustico, inteligente, que demostraba de manera cabal su rápido funcionamiento mental. Y así, podríamos recorrer la prolífica galería de seres que se nos revelan desde otro escenario de lo humano. Hay que desentrañarlos, interpretarlos.
Creo, en mi humilde juicio, dar una posible respuesta al interrogante planteado: es lícito considerar a cada humano con lo que es, con lo que lo define como persona. Y se es de múltiples formas en el devenir de la propia historia, más allá de las sacralizaciones o denostaciones a que sometemos, a veces, a nuestra mortal humanidad. Por tanto, celebro la osada y saludable intrepidez de nuestro historiador, Rafael Restaino: en virtud de una valorable humanización de lo humano recorre la historicidad de muchos seres muy comprometidos con nuestra realidad en sus diferentes etapas. Atraviesa las barreras de los umbrales témporo-espaciales para dotarlos de cotidianeidad. Sabiamente instalado en la relatoría de los micro-acontecimientos abre puertas, distiende fronteras , instala el diálogo con el ser que habita en los recorridos de la espontánea fluidez sanguínea .Y logra tensionar ceñidos esquemas para permitirnos la interacción con múltiples dimensiones del ser. Uno es de distintas maneras y se conjuga en la multiplicidad de esas formas.
De ahí, en consecuencia, que abona una mirada, profunda, muy profunda, en y desde las profundidades del ser: abre a nosotros, potenciales lectores, interpretaciones polifónicas, acercamientos, distanciamientos, extrañamientos, sorpresas, simpatías.
En definitiva, un encuentro con la complejidad del alma humana, a través de una distensión, de un recurso discursivo y vivencial a la vez. Algo así, como defender la alegría de la misma alegría, al decir de otro emblemático portador de voces esperanzadas: Mario Benedetti. De eso, interpreto, se trata este valorable esfuerzo de Rafael: hacer más humana la vida, en el marco de la historicidad; sin telones ni abismos, siguiendo al genial escritor uruguayo.